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第１回結集の100年後、教団の戒律を緩めるか否かを問う会議、第二結集が開かれました。十事を呼ばれる内容を巡って意見が保守派と革新派とに分れる（A）と呼ばれる分裂が生じ、さらに様々な分裂となって20部派に分れる枝末分裂をもたらし、教団は部派仏教の時代に入ります。（A）に入る正しいものはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが“遺言”で語った「自分らしく生きる知恵」—遺教経」p.19,本文上段10行目
ブッダは入滅後、悟りの世界に入りました。そのことをなんというでしょう。
中国に仏教が根付いたのは、経典の翻訳を行う外国語に精通した訳経僧たちが、西域からやって来て重要な活躍をしました。安世高（あんせいこう）、鳩摩羅什（くまらじゅう）は、いずれも２世紀から５世紀頃に中国にやって来て経典の翻訳を行った僧たちです。◯✖️のどちらでしょう。
日蓮は、飢餓や自然災害で苦しんでいる民衆を救おうと末法救済の意見書を鎌倉幕府に呈しました。その文書は次のどれでしょう。
道元は中国に渡り天童山に学び帰国後、日本に曹洞禅を開きました。間違っているのはどれでしょう。
徳川幕府は仏教を政治に取り込むため、法制度を整えました。間違っているのはどれでしょう。
大化の改新後、天皇を中心とする中央集権制度が出来ました。聖武天皇は仏教の教えを広めるため、国ごとに寺を建てさせました。その寺はなんと呼ばれたでしょう。
ブッダが亡くなって間もなく、その教えが散逸しないように500 人の弟子たちがラージャガハに集りブッダの教えを確認する （A）と呼ばれる集まりが開かれました。ブッダの弟子の（B）が師の直接の教えを口承し、参加者が確認して「教え」が確定された。（A）（B）の正しい組み合わせはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級 指定教材「ブッダが“遺言”で語った「自分らしく生きる知恵」—遺教経」p.16,本文１行目
シッダッタ(ブッダ)は、どのようにして生まれたでしょう。
神道を国教とした明治政府は、神仏の分離を行いました。また、仏教の近代化の動きもこのころ活発になりました。間違っているのはどれでしょう。
４世紀ごろ仏教が朝鮮半島に伝えられ、多くの寺院が建てられました。百済の清明王の時代には仏教が日本に伝えられました。◯✖️のどちらでしょう。
仏教が国づくりの思想となり、国家の平和や万民の安寧を願って大仏が建立されました。間違っているのはどれでしょう。
ブッダが説法を行い、それを聞いて弟子が出来たことが仏教の始まりです。仏教の成立にとって欠かすことができない３つとは何でしょう。
禅宗は、インドの達磨大師を始祖とし鎌倉時代に日本に伝えられました。次の打ち間違っているのはどれでしょう。
シッダッタ(ブッダ)が過ごした少年時代で正しいのはどれでしょう。
シッダッタは乳粥の供養をうけた後、隣の村外れにある菩提樹の下の平らな岩の上で深い瞑想に入り、７日後に悟りを開きました。その場所はどこでしょう。
シルクロードと呼ばれる文化やものが交流する中国、インド、ユーラシア大陸を横断する通商路が作られました。インドから西に伝えられた＜西域仏教＞は、途中のバーミヤンを通って、タクラマカン砂漠周辺のトゥルファン、キジルなど砂漠周辺のオアシス都市に伝えられ、そこに大規模が仏教石窟寺院が作られました。◯✖️のどちらでしょう。
江戸時代、禅宗の一つ「黄檗宗」が伝えられました。正しいのはどれでしょう。
最澄は天台の教学を広めるため、一乗止観院を建てました。その寺の現在の名前はどれでしょう。
『往生要集』には、現世で悪業を行ったものが往く恐ろしい地獄の様子が説かれています。間違っているのはどれでしょう。
苦行を止めたシッダッタに乳粥を施した人は誰でしょう。
日本に仏教が伝わったのは、538年と言われています。仏教はどこから伝えられたでしょう。
カンボジアのアンコール朝は、ヒンドゥー教や仏教を信仰していました。12世紀に30年以上の年月を費やしてアンコール・ワットが作られ、アンコール・トムはその後に完成されたものです。◯✖️のどちらでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが“遺言”で語った「自分らしく生きる知恵」—遺教経」p.28~29
仏教を広めるため、戒律を授ける僧侶として鑑真を迎えます。間違っているのはどれでしょう。
出家したシッダッタは６年間の苦行を止めてしまいます。その理由として正しいものはどれでしょう。
鎌倉幕府の保護を受けた五山に様々な人々が集まり、仏教を源とする文化が生まれます。間違っているのはどれでしょう。
ミャンマーでは９世紀ころ、水上交通の要所バカンに仏教が伝わり、根付きます。バカン王朝は仏教を信仰し、パゴダと呼ばれる仏塔を建て、スリランカから経典を取寄せ、戒律を守り仏教が繁栄します。現在も当時の隆盛を遺跡で見ることができます。雄大なパガン万搭はその数が多く、（A）が残っています。（A）にはいる正しいものはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが“遺言”で語った「自分らしく生きる知恵」—遺教経」p.26~p.27
浄土経は曇鸞（どんらん）、道綽（どうしゃく）、善導（ぜんどう）らによって大成され、曇鸞の『往生要集』には、「往生は、他力によるしかない」と説く浄土教の基が記されている。◯✖️のどちらでしょう。
仏教の力で混乱する世を鎮め、全世界を照らして人々を救う大仏が造立されます。大仏建立です。正しいものはどれでしょう。
仏教が腐敗や堕落により民衆から離れ始めたころ、自らを厳しく律し、旧仏教の改革に取組んだ人がいます。直接改革には係わらなかった人は誰でしょう。
高句麗（こうくり）や百済（くだら）から多くの僧が日本に渡り仏教や当時最新の知識を伝えました。渡来僧の慧慈（えじ）は、聖徳太子の師として仏法を日本に伝えた重要な人物です。◯✖️のどちらでしょう。
義浄（ぎじょう）は玄奘と同じ天山北路を経て、チベットに入り、ポタラ宮でチベット密教を学びます。25年の滞在後、多くの経典などを持ち帰り、翻訳を行い仏教の発展に貢献しました。◯✖️のどちらでしょう。
浄土教の僧侶で、寺に留まらず各地を回りながら布教を行う僧侶は遊行聖などとも呼ばれた。次の中で遊行僧ではない人は誰でしょう。
苦行を止めたシッダッタを見た修行仲間は落胆します。その理由で正しいのはどれでしょう。
神々の国日本に仏教が採り入れられ、神と仏を結びつけた「神仏習合」の考え方が生まれました。次のうち間違っているのはどれですか。
インドネシアでは、仏教とヒンドゥー教が共存していましたが、８世紀〜９世紀に仏教の勢力が拡大しました。ボロブドゥール寺院は、その頃ヒンドゥーの建物が仏教に変更されて建造されたものです。◯✖️のどちらでしょう。
中国の僧、法顕（ほっけん）は僧の戒律＜律蔵＞を得るため天山南路（西域北道）を経由してインドに向い、翌年には多くの経典類を入手して、再び同じ道で中国に戻りました。◯✖️のどちらでしょう。
寺院の法事や行事を通して、江戸時代に仏教は庶民の日常との繋がりを深めます。間違っているのはどれでしょう。
ブッダは悟りを開いたのち、それを世に広めることを思いとどまりました。その理由として正しいものはどれでしょう。
玄奘三蔵は、仏教への様々な疑問を解決しようと、インドに向い、１７年をかけて多数の経論を持ち帰り、帰国後は長安で経典の翻訳にあたり、1347巻もの中国式の経典を完成させ、その後の仏教お伝播に大きく貢献しました。◯✖️のどちらでしょう。
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