シッダッタが弱肉強色の世界を目の当たりにし、この世の生きる意味を自らに問いかけたきっかけのうち、正しいものはどれでしょう。
浄土教の僧侶で、寺に留まらず各地を回りながら布教を行う僧侶は遊行聖などとも呼ばれた。次の中で遊行僧ではない人は誰でしょう。
苦行を止めたシッダッタに乳粥を施した人は誰でしょう。
日本に仏教が伝わったのは、538年と言われています。仏教はどこから伝えられたでしょう。
シッダッタが出家を決意した理由として正しいものはどれでしょう。
中国から伝えられた真言密教では、「曼荼羅」と呼ばれる尊像を図像化した掛図を瞑想修行に用い、手と指で印契（いんげい）を結び、口で真言（マントラ）をとなえて生身のまま最高の境地の成仏に達することができると説くことに特徴があります。◯✖️のどちらでしょう。
高句麗（こうくり）や百済（くだら）から多くの僧が日本に渡り仏教や当時最新の知識を伝えました。渡来僧の慧慈（えじ）は、聖徳太子の師として仏法を日本に伝えた重要な人物です。◯✖️のどちらでしょう。
浄土経は曇鸞（どんらん）、道綽（どうしゃく）、善導（ぜんどう）らによって大成され、曇鸞の『往生要集』には、「往生は、他力によるしかない」と説く浄土教の基が記されている。◯✖️のどちらでしょう。
苦行を止めたシッダッタを見た修行仲間は落胆します。その理由で正しいのはどれでしょう。
シルクロードと呼ばれる文化やものが交流する中国、インド、ユーラシア大陸を横断する通商路が作られました。インドから西に伝えられた＜西域仏教＞は、途中のバーミヤンを通って、タクラマカン砂漠周辺のトゥルファン、キジルなど砂漠周辺のオアシス都市に伝えられ、そこに大規模が仏教石窟寺院が作られました。◯✖️のどちらでしょう。
カンボジアのアンコール朝は、ヒンドゥー教や仏教を信仰していました。12世紀に30年以上の年月を費やしてアンコール・ワットが作られ、アンコール・トムはその後に完成されたものです。◯✖️のどちらでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが“遺言”で語った「自分らしく生きる知恵」—遺教経」p.28~29
ブッダは入滅後、悟りの世界に入りました。そのことをなんというでしょう。
聖徳太子は、仏教の教えを国づくりに活かし、自らも経典解釈を書物にしました。その書物は次のどれでしょう。
鎌倉幕府は、京都と鎌倉に禅宗の五山制度を定め、ここから後に禅宗文化とよばれる日本文化が生まれます。五山制度で間違っているのはどれでしょう。
徳川幕府は仏教を政治に取り込むため、法制度を整えました。間違っているのはどれでしょう。
寺院の法事や行事を通して、江戸時代に仏教は庶民の日常との繋がりを深めます。間違っているのはどれでしょう。
戦国時代の一時、民衆に支持された仏教徒と領主大名とが対立します。間違っているのはどれでしょう。
仏教の力で混乱する世を鎮め、全世界を照らして人々を救う大仏が造立されます。大仏建立です。正しいものはどれでしょう。
シッダッタ(ブッダ)は、どのようにして生まれたでしょう。
神々の国日本に仏教が採り入れられ、神と仏を結びつけた「神仏習合」の考え方が生まれました。次のうち間違っているのはどれですか。
ブッダがサールナートで初めて説法を行った相手は誰でしょう。
シッダッタ(ブッダ)が過ごした少年時代で正しいのはどれでしょう。
中国の禅はインドから来た菩提達磨が始祖とされ、少林寺で９年間壁に向かって坐禅して悟りを開いたといわれています。中国の禅宗はその後隆盛を迎え、五家七宗と呼ばれます。五家の内、臨済宗、曹洞宗はとりわけ栄えた宗派です。◯✖️のどちらでしょう。
神道を国教とした明治政府は、神仏の分離を行いました。また、仏教の近代化の動きもこのころ活発になりました。間違っているのはどれでしょう。
出家したシッダッタは６年間の苦行を止めてしまいます。その理由として正しいものはどれでしょう。
道元は中国に渡り天童山に学び帰国後、日本に曹洞禅を開きました。間違っているのはどれでしょう。
智顗は、６世紀ころまでに中国に伝えられた様々な経典類を整理し、内容を分別して『法華経』を中心に総合性をもつ宗派、天台宗を比叡山で開創しました。◯✖️のどちらでしょう。
シッダッタ(ブッダ)の母、マーヤー夫人はある日不思議な夢をみました。天から〇〇が降りて来て夫人の右脇腹から胎内入り込んだ夢でした。占い師によれば、ガネーシャという神が夫人の胎内に入って懐妊したと伝えられました。〇〇に入る正しい言葉はどれでしょう。
鎌倉幕府の保護を受けた五山に様々な人々が集まり、仏教を源とする文化が生まれます。間違っているのはどれでしょう。
シッダッタは乳粥の供養をうけた後、隣の村外れにある菩提樹の下の平らな岩の上で深い瞑想に入り、７日後に悟りを開きました。その場所はどこでしょう。
禅宗は、インドの達磨大師を始祖とし鎌倉時代に日本に伝えられました。次の打ち間違っているのはどれでしょう。
中国の僧、法顕（ほっけん）は僧の戒律＜律蔵＞を得るため天山南路（西域北道）を経由してインドに向い、翌年には多くの経典類を入手して、再び同じ道で中国に戻りました。◯✖️のどちらでしょう。
第１回結集の100年後、教団の戒律を緩めるか否かを問う会議、第二結集が開かれました。十事を呼ばれる内容を巡って意見が保守派と革新派とに分れる（A）と呼ばれる分裂が生じ、さらに様々な分裂となって20部派に分れる枝末分裂をもたらし、教団は部派仏教の時代に入ります。（A）に入る正しいものはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが“遺言”で語った「自分らしく生きる知恵」—遺教経」p.19,本文上段10行目
『往生要集』には、現世で悪業を行ったものが往く恐ろしい地獄の様子が説かれています。間違っているのはどれでしょう。
空海は体系的な密教を日本に伝え、密教は国を護る国家鎮護の仏教となりました。空海について間違っているのはどれでしょう。
ブッダは悟りを開いたのち、それを世に広めることを思いとどまりました。その理由として正しいものはどれでしょう。
義浄（ぎじょう）は玄奘と同じ天山北路を経て、チベットに入り、ポタラ宮でチベット密教を学びます。25年の滞在後、多くの経典などを持ち帰り、翻訳を行い仏教の発展に貢献しました。◯✖️のどちらでしょう。
インドネシアでは、仏教とヒンドゥー教が共存していましたが、８世紀〜９世紀に仏教の勢力が拡大しました。ボロブドゥール寺院は、その頃ヒンドゥーの建物が仏教に変更されて建造されたものです。◯✖️のどちらでしょう。
仏教を広めるため、戒律を授ける僧侶として鑑真を迎えます。間違っているのはどれでしょう。
