恨みの連鎖を止めるにはどうしたらよいでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.10~13
ブッダは友人同士の支え合いの心得として「四摂法」(ししょうほう)を説きました（ ）に入る正しい言葉はどれでしょう。
（ ）：広く相手を選ばず、持てるものは持たざる者に与える
愛語：あらゆる人間関係における徳、愛
利行：行動で手助けする
同事：相手に合わせて安心させて、なおかつ導く
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.36-37
ブッダが説いた煩悩について、正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「教誡経」p.25~26
人間関係において、他人のことは良く見えても自分のことはつい忘れ、他人に強く要求することがあります。ブッダの説く「おかげさま」の視点を忘れないとはどういうことでしょうか。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.28~29
どんな人生だと価値があると言えるでしょうか。正しいのどれでしょう
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.14~17
日々、人とのつき合いの中で大切なことは気づきの力だとブッダは説いています。何故でしょう。正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「遺教経」p.16,本文１行目
因果応報について、正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.22~27
悪を繰り返さなくなるにはどうしたらよいでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.34~35
煩悩の根本となる「三毒」とは、貪 （とん）：人との好もしい対象への愛着、瞋 （じん）：不快なものへのこだわりと、もう一つはなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「教誡経」p.20~21
人間関係の信頼のもととなる「人格の清らかさ」を汚すものに次の四不穢業（しふえごう）があります。不殺生、不偸盗、不邪婬と、もう一つはなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「教誡経」p.18~19
せっかく実りある話し合いをした後では、意味のない雑な話題を持ち出すなすとブッダは言ってます。なぜ「つまらない話をするな」と言ったのでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.44-45
ブッダは大切な財産を失わないため悪友と交わらないよう注意した。悪友ではない人はどのような人でしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが青年商人に語った「人間関係術」—シンガーラ教誡経（六方礼経）」p.22~23
ブッダは師弟を尊重について、師が弟子に伝えることを説きました。次の中で、間違っているのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.32-33
目標や夢の実現に向かって下向きな努力を続ける生き方は「求道的な生き方」と言われます。「求道的な生き方」として正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.19,本文上段10行目
