因果応報について、正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.22~27
ブッダは友人同士の支え合いの心得として「四摂法」(ししょうほう)を説きました（ ）に入る正しい言葉はどれでしょう。
（ ）：広く相手を選ばず、持てるものは持たざる者に与える
愛語：あらゆる人間関係における徳、愛
利行：行動で手助けする
同事：相手に合わせて安心させて、なおかつ導く
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.36-37
人間関係の信頼のもととなる「人格の清らかさ」を汚すものに次の四不穢業（しふえごう）があります。不殺生、不偸盗、不邪婬と、もう一つはなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「教誡経」p.18~19
「悪いことをしない」という自制心が心の清らかさを取り戻します。正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.39
恨みの連鎖を止めるにはどうしたらよいでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.10~13
仕事仲間や友人との楽しい付き合いなど、世間の騒がしさから距離を置き、一人の時間を持てとブッダは説いています。その理由はなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.34-35
自分に打ち勝つとはどういうことでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.34~35
ブッダの言う「善からぬ友（望ましくない友）」とはどういう人を指すのでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.30~33
下方拝では、仕事をする上で、人柄や能力を認めることの大切さを説いています。次の文章の括弧に入る言葉を下から選んで、文章を完成させてください。従業員（部下）の能力を見極め、その（ ）に応じて仕事を配分する。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「教誡経」p.40~41
煩悩の根本となる「三毒」とは、貪 （とん）：人との好もしい対象への愛着、瞋 （じん）：不快なものへのこだわりと、もう一つはなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「教誡経」p.20~21
「愚かな行為は、あなたを一生悩まされる」と言われます。正しいのどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.18~21
せっかく実りある話し合いをした後では、意味のない雑な話題を持ち出すなすとブッダは言ってます。なぜ「つまらない話をするな」と言ったのでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.44-45
自己中心の「愛欲」と、相手を思いやる「慈愛」とがあります。間違っているのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「法句経」p.40-42
人間関係において、他人のことは良く見えても自分のことはつい忘れ、他人に強く要求することがあります。ブッダの説く「おかげさま」の視点を忘れないとはどういうことでしょうか。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.28~29
