自己中心の「愛欲」と、相手を思いやる「慈愛」とがあります。間違っているのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「法句経」p.40-42
悪を繰り返さなくなるにはどうしたらよいでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.34~35
煩悩の根本となる「三毒」とは、貪 （とん）：人との好もしい対象への愛着、瞋 （じん）：不快なものへのこだわりと、もう一つはなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「教誡経」p.20~21
因果応報について、正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.22~27
ブッダの言う「善からぬ友（望ましくない友）」とはどういう人を指すのでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.30~33
「愚かな行為は、あなたを一生悩まされる」と言われます。正しいのどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.18~21
自分の誤りを自分で評価する大切さをブッダは自己批判の眼（牛飼いの杖）にたとえて説いています。「自己批判の眼」が必要な理由はどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.21, 下段１行目
托鉢の途中でブッダは青年商人と出会い、「シンガーラ」を説いたと言われています。その場所はどこでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「教誡経」p.15
目標や夢の実現に向かって下向きな努力を続ける生き方は「求道的な生き方」と言われます。「求道的な生き方」として正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.19,本文上段10行目
どんな人生だと価値があると言えるでしょうか。正しいのどれでしょう
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.14~17
時としてわがままを引き起こす「暴れる心」を打ち伏せるにはどうしたらよいでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.23, 本文１行目
縁について正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」」p.28~29
ブッダは大切な財産を失わないため悪友と交わらないよう注意した。悪友ではない人はどのような人でしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが青年商人に語った「人間関係術」—シンガーラ教誡経（六方礼経）」p.22~23
恨みの連鎖を止めるにはどうしたらよいでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.10~13
