せっかく実りある話し合いをした後では、意味のない雑な話題を持ち出すなすとブッダは言ってます。なぜ「つまらない話をするな」と言ったのでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.44-45
人間関係において、他人のことは良く見えても自分のことはつい忘れ、他人に強く要求することがあります。ブッダの説く「おかげさま」の視点を忘れないとはどういうことでしょうか。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.28~29
ブッダが説いた煩悩について、正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「教誡経」p.25~26
人間関係の信頼のもととなる「人格の清らかさ」を汚すものに次の四不穢業（しふえごう）があります。不殺生、不偸盗、不邪婬と、もう一つはなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら 仏教検定５級教材「教誡経」p.18~19
目標や夢の実現に向かって下向きな努力を続ける生き方は「求道的な生き方」と言われます。「求道的な生き方」として正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.19,本文上段10行目
「悪いことをしない」という自制心が心の清らかさを取り戻します。正しいのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.39
どんな人生だと価値があると言えるでしょうか。正しいのどれでしょう
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.14~17
怒りは一瞬で多くの善い評判を壊し、人の信用を失います。なぜブッダは「怒りに打ち勝て」と言ったのでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.26~p.27
ブッダは人間関係を円滑に保つため、６つの心得（六方礼経）を説きました。間違っているのはどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「教誡経」p.29
自分の誤りを自分で評価する大切さをブッダは自己批判の眼（牛飼いの杖）にたとえて説いています。「自己批判の眼」が必要な理由はどれでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.21, 下段１行目
人間関係において、他人のことは良く見えても自分のことはつい忘れ、他人に強く要求することがあります。ブッダの説く「おかげさま」の視点を忘れないとはどういうことでしょうか。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.28~29
仕事仲間や友人との楽しい付き合いなど、世間の騒がしさから距離を置き、一人の時間を持てとブッダは説いています。その理由はなんでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「遺教経」p.34-35
ブッダは大切な財産を失わないため悪友と交わらないよう注意した。悪友ではない人はどのような人でしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級 指定教材「ブッダが青年商人に語った「人間関係術」—シンガーラ教誡経（六方礼経）」p.22~23
悪を繰り返さなくなるにはどうしたらよいでしょう。
▶︎ ヒントはこちら仏教検定５級教材「法句経」p.34~35
